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viernes, 20 de marzo de 2015

2015 – Medios de comunicación, finanzas, sistema petrolero, complejo militar industrial, QE: La guerra de las narraciones

de  2015 – Medien, Finanzmärkte, Petro- System, militärisch- industrieller Komplex, QE : Der Krieg um die Bedeutungshoheit der Ereignisse

en  2015 – Media, finance, oil system, military-industrial complex, QE : the narratives war

fr 2015 – Médias, finances, système-pétrole, appareil militaro-industriel, QE : la guerre des narratifs

it 2015 – I mass media, la finanza, il petrolio, l’apparato militar-industriale, il QE: la guerra delle narrazioni

pt-pt 2015 – Media, finanças, sistema petróleo, aparelho militar-industrial, QE: a guerra das narrativas

ro 2015 – Mass media, finantele, petrolul, aparatul militaro-industrial, QE : razboiul naratiunilor

ru 2015 – СМИ, финансы, нефтяная система, оборонно-промышленный аппарат, QE : война версий

2015 – Medios de comunicación, finanzas, sistema petrolero, complejo militar industrial, QE: La guerra de las narraciones

En el caos que caracteriza toda crisis, las explicaciones aumentan como intentos de imponer su particular visión del mundo, en el que el objetivo es el dominio mundial.  La caótica “brecha[1]” que abre una crisis es también un espacio de guerra narrativa, en la cual ganarán los más fuertes (durante un corto periodo de tiempo) o bien los más coherentes (durante un largo periodo).
Para el ciudadano de a pie, lo difícil es no perder la cabeza en medio de tanta historia.  La misión del GEAB desde enero de 2006 es precisamente esta: ayudar a sus lectores a mirar más allá del evidente ruido dominante y tratar de acercarse a la realidad de los profundos cambios.  Esta labor es importante individualmente, en cuanto a las decisiones que todos debemos seguir tomando en un entorno inestable, pero es incluso más importante a nivel colectivo, ya que la elección narrativa es obviamente una elección de futuro.  Ahora bien, entre la narración impuesta por la fuerza y la impuesta por la realidad, una sociedad puede encerrarse en un sistema ideológico o comprometerse firmemente a un mundo abierto.
En el siglo XX, los pueblos que se inclinaron hacia sistemas ideológicos desconectados de la realidad tuvieron probablemente poca elección. Hoy en día, las sociedades ultra-conectadas y multi-informadas tienen una responsabilidad real respecto a la elección de su futuro.  Es esto por lo que mediante el GEAB y la anticipación política ofrecemos, sin pretender estar siempre en lo cierto, un resumen de las narraciones, con el fin de maximizar la objetividad y ayudar a nuestros lectores a mantener la máxima distancia posible de los acontecimientos, para distinguir entre información basada en hechos y opinión, entre información falsa y fiable, y proporcionar las herramientas necesarias para formar una opinión propia y tener seguridad en ella.
Ya hemos mencionado que el año 2015 se caracterizaría por una “superposición monstruosa” entre el mundo de antes y el de después, en la que ambos mundos parecen ser iguales: uno por la fuerza de las herramientas del poder a su disposición, que aún se encuentran operativos (medios de comunicación, ejércitos, finanzas…), y el otro por su fuerza intrínseca.
En realidad, el mundo de antes ya se encuentra notablemente debilitado y su dominación residual no es más que el fruto de sus esfuerzos sobrehumanos por hacer que sus herramientas de poder “hablen” por él, un esfuerzo que lo está dejando exhausto, tanto como la carrera armamentista dejó exhausta a la URSS.
Nuestro equipo ha decidido hacer pública la primera parte de la sección Perspectivas, sobre las herramientas de poder en crisis, sabiendo que en la segunda parte de la sección se proponen algunos análisis sobre la QE Europea y el tipo de cambio euro-dólar.
Cuatro herramientas de poder en crisis
Echemos un breve vistazo a dónde se encuentran las herramientas de poder más famosas del mundo de antes:
. un debate abierto sobre la objetividad de los medios de comunicación, su profesionalidad, su valor añadido, etc… con el asunto de Charlie, un acontecimiento que ilustra en gran medida este profundo debate: el contraste entre jefes de redacción con métodos ultra-autoritarios, repentinamente orgullosos de enarbolar la bandera de “Yo soy Charlie”, consiguió examinar acerca de la libertad de expresión, no solo a clases enteras de periodistas, sino también a los ciudadanos; un sano debate sobre el trabajo de los medios de comunicación occidentales en relación a Ucrania, por ejemplo, aparece tímidamente; se plantea la cuestión sobre la importancia de las pirámides mediáticas demasiado pequeñas (un problema de fontanería), capaces de reprocesar la inmensa complejidad de la realidad de un mundo en un estado multi-polar, multicultural y multilingüe…;  también se plantea la cuestión de la legitimidad de esta autoproclamación como el “cuarto poder”, que cada vez parece más una “usurpación del poder”, del poder de los ciudadanos, a los cuales, de hecho, tenía la misión implícita de representar antes de Internet. Pero Internet está aquí y en lo sucesivo, si es que los medios de comunicación tienen un papel que representar, este no es el de ejercer el cuarto poder sino, en su sentido más original e inexorable, el de contribuir a la adecuada información del cuarto poder real, el pueblo.  La cobertura de la crisis ucraniana ha revelado la existencia de control mediático en función de varios intereses, pero en ninguna medida en función de los ciudadanos.  El daño ocasionado a esta profesión es considerable, dejándole dos opciones: persistir en una formalización de su giro propagandístico o reinventarse a sí misma.  Pero en ambos casos, los medios de comunicación tendrán grandes dificultades para servir con credibilidad al sistema anterior.
. un sistema financiero centrado en el dólar en pleno recalentamiento[2], alentado por la inestabilidad y las oportunidades especulativas, pero completamente desconectado de su misión primaria de financiar la economía: la realidad es que los bancos minoristas continúan despidiendo trabajadores y declarándose en quiebra[3] ; solo los bancos de inversión especulativa están prosperando, pero de una manera que ya no se gana el apoyo de nadie: los individuos han dejado el mundo de las acciones que se les presentó como la tierra prometida en los años 90[4] ; los Estados Soberanos (en particular las naciones emergentes, como China) ya no saben qué hacer para protegerse de las burbujas que aparecen en su camino causando siempre más inestabilidad e interrumpiendo toda planificación económica estratégica[5] ; la economía real también se está separando: ya no obtiene la financiación que necesita para desarrollarse y consecuentemente busca nuevas fórmulas como el “crowdfunding”, por mencionar solo una[6].
. una sistema petrolero en pleno colapso: el control de Estados Unidos sobre el gran recurso energético del siglo XX se ha derrumbado bajo el triple choque del petróleo – la separación del dólar con la llegada del euro en 2002 (seguida del esfuerzo de algunos países productores por vender su petróleo en euros para liberarse del control estadounidense); la alteración del sistema de gobierno del petróleo centrado en Estados Unidos, la OPEP,  inducida en la instigación de los propios Estados Unidos por las perforaciones de gas de esquisto; y la transición energética dirigida por Europa al frente, que pronto fue secundada por todas las naciones emergentes, provocando el colapso de los precios…y de lo que quedaba de la credibilidad del dólar.
. un complejo militar industrial occidental que se ve atacado por recortes presupuestarios y planes de austeridad. Y el hecho de que el ministro de finanzas alemán, Schaüble, haya anunciado que será necesario aumentar los presupuestos militares otra vez de cara a 2017 (como si eso cambiara algo el hecho de que el gasto militar alemán no para de caer, incluido este año[7]), no es el motivo por el que la Grecia de Tsipras conseguirá poner en marcha la reducción de las grandes pérdidas causadas por el ejército a los griegos a través de la financiación de un ejército completamente desproporcionado en relación a la “amenaza” turca[8], ni por el que las reducciones del presupuesto militar del Reino Unido preocupan a Estados Unidos[9], ni por el que Bulgaria acaba de cancelar todo el presupuesto militar[10], etc…  La realidad es que Occidente ya no puede permitirse esas políticas.
El chirrío ensordecedor de estas herramientas desafiladas
De modo que, por supuesto, estos cuatro pilares del poder del mundo de antes nunca habían rechinado tanto como ahora. Y el chirrío ensordecedor de estas herramientas desafiladas tiene consecuencias verdaderamente peligrosas:
. En cuanto a los medios de comunicación, mientras exhiben verdaderos intentos por reinventarse, existe la tentación de idealizarse aún más, permitiéndose incluso ir en contra de la mismísima propaganda oficial del aparato mediático ruso, por ejemplo[11].
. los bancos, los mercados financieros, las estadísticas, la magnitud de las multas y los beneficios y especialmente el aumento cada vez más improbable de los precios de las acciones ocupan las páginas de los medios de comunicación financieros y las mentes hipnotizadas por el abismo que separa estas cantidades astronómicas de la realidad económica; pero el poder otorgado por estos impactantes números autoriza (y autorizará por un tiempo) al sistema bancario y financiero a imponer su ley a los bancos centrales y gobiernos.
. el colapso del precio del petróleo acorrala a las potencias petroleras, situándolas más aún en el punto de mira y con una verdadera necesidad urgente de reorganización: Arabia Saudita al frente, tratando de apropiarse de la región por medio de sus ejércitos del Estado Islámico que extienden el Wahhabismo en Oriente Medio[12],
. en lo que respecta a la OTAN, intentó un golpe de estado militar en Europa en 2014, aprovechando una incompetente gestión de las relaciones vecinales de la UE.  El hecho es que no es fácil pedirle la cartera a la persona que sostiene el arma… Luego la estrategia del complejo militar industrial occidental es simple y perfectamente lógica: aprovechar o incluso crear conflictos para hacerse indispensable y capaz de mantener/aumentar sus presupuestos.
De esta manera, el considerable debilitamiento de las herramientas del poder que continuaban siendo la prerrogativa del enfermo mundo de antes, seguirán constituyendo un significativo riesgo para el planeta durante un tiempo, concretamente los riesgos de guerra (petróleo, OTAN), los riesgos de que un bando occidental se encierre ideológicamente (medios de comunicación), los riesgos del colapso económico (mercados financieros)…Para leer más, suscríbase ahora a GEAB
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[1]  La palabra “caos” viene del término griego “khaos” que  quiere decir “grieta, debilidad”. Fuente: Wikipedia
[2]  Nuestro equipo siempre se ha preguntado en qué medida la desaparición del patrón del dólar no ocurriría desde arriba y no desde abajo; el recalentamiento  actual de la moneda estadounidense, incluso si no es definitivo, parece estar en proceso de despojar a la transición del dólar estadounidense de su estatus como moneda global.
[3]  El gran saneamiento, especialmente en Estados Unidos, ocurrió por supuesto al inicio de la crisis (2008-2010) y el reducido número de supervivientes hacen de sus dificultades algo más anecdótico.  Dicho esto, los bancos aun sufren tal como queda patente en esta lista de despidos y quiebras recientes:  Boston BankDoral Bank Puerto RicoHungary’s banks Polish banksANZ Bank Australia, Bank of AmericaJP Morgan Royal Bank of Scotland, etc…08/01/2013)
[4]  Fuentes: La Tribune, 08/01/2013; CNN, 27/12/2012
[5]  Fuente: Ecns.cn, 02/03/2015
[6]  Fuente: BusinessBecause, 18/02/2015
[7] Fuente: Deutsche Welle, 01/03/2015
[8] Fuente: The Guardian, 19/04/2012
[9] Fuente: Washington Post, 12/03/2015
[10] Fuente: Novinite, 24/02/2015
[11] Nuestros equipos han podido observar una histeria en torno a la supuesta guerra mediática entre Occidente y Rusia, que parece permitir el uso de discursos propagandísticos para equilibrar las fuerzas presentes.  Medios de comunicación como Ukraine Today, por ejemplo, fueron creados en el bando ucraniano occidental con el objetivo oficial de producir propaganda en contraposición (lo que, naturalmente, es propaganda).  Resulta interesante la opinión de la BBC acerca de este asunto.(03/03/2015)
[12] Fuente: New Statesman, 27/11/2014

domingo, 25 de enero de 2015

Primer semestre de 2015 – Petróleo, Oriente Medio, Charlie Hebdo… últimos tests de resiliencia del “modelo” occidental: suicidio o adaptación

de1. Halbjahr 2015 – Öl, Mittlerer und Naher Osten, Charlie Hebdo … Die ultimativen Belastbarkeitsproben für das westliche Gesellschaftsmodell – Anpassung oder Untergang?

enFirst half of 2015 – Oil, the Middle East, Charlie Hebdo… Last resilience tests of the Western “model”: commit suicide or adapt

esPrimer semestre de 2015 – Petróleo, Oriente Medio, Charlie Hebdo… últimos tests de resiliencia del “modelo” occidental: suicidio o adaptación

En ausencia de una Europa capaz de mostrar cuáles son los caminos que nos lleven al futuro[1], el “mundo del ayer”[2] se enquista, bloqueado por las ideologías de los “bien-pensantes” (los ideólogos son siempre “bien-pensantes”) y repiten hasta la saciedad las recetas del pasado. De este modo, el “mundo del mañana ” se está transformando a sí mismo: será menos multipolar, más chino, y la parte que corresponde al Oeste se reducirá visiblemente… En su búsqueda de un pacto con el diablo como hizo Fausto[3], Occidente está en proceso de perder su alma por su fantasía de inmortalidad. El secreto de la resiliencia[4] radica en la capacidad de adaptación, pero antes hay que aceptar la Teoría de la Evolución de Darwin[5]  y dejar de creer en el Creacionismo[6].
En 2015, el “mundo del ayer” y el “mundo del mañana”, en lugar de pasar de uno a otro, van a coexistir en un monstruoso solapamiento temporal. Occidente en vez de salvarse, parece haber decidido salvar los mecanismos y los actores de su crisis omni-dimensional: los mercados financieros, los bancos, el Dólar, la OTAN, el unilateralismo, el democratismo ultraliberal, etc.
Mientras tanto, un nuevo sistema emerge (China, los BRICS, una nueva Europa, Internet) y éste tendrá mucho que ver con la gestión de los enormes problemas de este primer trimestre. El resultado de esta lucha determinará la naturaleza del segundo trimestre: el principio de la adaptación del  “mundo del ayer” a las realidades del siglo XXI o la eliminación de todos los fallos de funcionamiento del sistema (un desarrollo totalitario), creando al final (en un máximo de cinco años), las condiciones para una desaparición violenta, como un suicidio colectivo que los europeos bien saben lo que significa.
En la parte pública de este número de GEAB, nuestro equipo ha elegido mostrar el capítulo sobre el caso “Charlie Hebdo”.
To be and not to be Charlie
Nuestro equipo ya había anticipado que el estallido de tensiones en el Medio Oriente tendría un rápido impacto en las sociedades europeas, acarreando grandes riesgos para nuestras democracias[7].
La crisis europea, como hemos dicho muchas veces, mucho más allá del valor intrínseco de los individuos que la componen, ha puesto de manifiesto una debilidad estructural en el sistema político europeo técnicamente desconectado de sus ciudadanos. El gran temor que Europa tenía en 2014 de ir a la guerra contra su vecino, en 2015, ha derivado en una vuelta real de la política: la Comisión Juncker está empeñada en legitimar políticamente sus decisiones, los gobiernos nacionales son conscientes al fin de la necesidad de la unión política, los ciudadanos se movilizan de manera muy activa.
Esto nos tranquilizaría si las condiciones se hubieran estabilizado. Pero este no es el caso, ya que Europa se prepara para sostener una serie de conflictos relacionados con las actividades terroristas que de seguro serán perpetrados por personas o grupos de personas que viven en Europa, pero poco integrados y conectados a los terribles acontecimientos que el Medio Oriente está experimentando. Ahora, en este contexto, el retorno de la política puede tomar una forma indeseable.
El año se estrenó con este sangriento ataque contra los empleados de la revista satírica francesa Charlie Hebdo, y la persecución criminal que le siguió. Obviamente, el evento es una oportunidad para marcar el comienzo de un brote racista no sólo en Francia, sino también en toda Europa y más allá, junto con la introducción de medidas draconianas.
Pero por una vez, los europeos recibieron derecho a una agradable sorpresa: las comunicaciones de crisis casi ejemplares dirigidas por François Hollande, la capitalización de los temores más que aceptables de una explosión social, logró cambiar la reacción emocional colectiva, inicialmente con matices racistas, a una demanda de no vinculación, sin deriva libertaria y de unión.
El 11 de enero, la manifestación de casi cuatro millones de ciudadanos en Francia y en todo el mundo, así como la presencia de 40 jefes de estado a la cabeza, es realmente un evento histórico y transmite un mensaje verdaderamente positivo, sea lo que sea lo que cada uno piense de la verdadera motivación para la manifestación.
En realidad, de hecho, surgen muchas preguntas sobre lo que realmente ha reunido a todas estas personas: una mezcla de reafirmación de los principios republicanos mal entendidos y una verdadera preocupación por la preservación de los valores democráticos, una expresión de exasperación vis-à-vis con la comunidad pobremente integrada musulmana y la voluntad de reunir a los moderados de todas las comunidades religiosas, buscando el orden y la búsqueda de la libertad, la falta de discriminación y tolerancia, … había un poco de todo en este movilización. Pero, independientemente de esto, el mensaje fue muy generoso y ha resultado ser éxito.
Pero esta importante manifestación no es el final de la historia. Los actos contra los musulmanes se han multiplicado desde el ataque; la policía está en alerta roja y los jóvenes de origen árabe están siendo controlados continuamente; ideas al estilo “Patriot Act” a la europea calan en la sociedad; una vez más, se ofende a la comunidad musulmana con la publicación de una caricatura de su profeta en la primera plana de la edición actual de Charlie Hebdo… tantas reacciones inevitablemente alimentan las filas del fanatismo de la identidad y aumenta el riesgo de violencia.
Por otra parte, la demanda de libertad de expresión ayudará a acabar con la censura a las críticas contra Israel y los Judíos. Si las caricaturas de Mahoma no son racismo, entonces muchas “bromas” ya no pueden ser llamadas “anti-semita” tampoco. En cuanto al fondo, esta versión del derecho a burlarse y criticar a los demás es probablemente algo bueno, pero llega en el peor momento posible. Todo el mundo sabe que el 2015 corre enormes riesgos del desvío racista y antisemita (ya que hay que distinguir entre los dos). Y justo en este momento, las garantías de comunicación intergrupal se han reducido[8].
Sin embargo las leyes francesas y europeas, nacidas de una historia de guerras religiosas y de intolerancia, no abogan por una total libertad de expresión. Esta afirmación está realmente inspirada en EE.UU., donde la libertad de expresión es absoluta y sagrada[9] … incluso cuando sólo se respeta en el contexto de la expresión no pública. A su vez, los órganos y figuras públicas han mantenido un discurso extremadamente controlado por la famosa “corrección política”, sobre todo en cuestiones relacionades con las minorías y la religión. En Europa, por otro lado, la “corrección política” se aplica menos dado que aquí, la libertad de expresión tiene un marco legal.
Una cosa es cierta, si los musulmanes europeos se ven obligados a aceptar un fuerte hostigamiento cultural[10] en un contexto de expresión pública que permanece estrechamente controlado por otros grupos culturales (los homosexuales, los Judíos, etc. …), habrá una división. El desafío es equilibrar la libertad de expresión con el fin de que no degenere en provocaciones y en abusos racistas, por lo que  va a ser necesario reafirmar las reglas de una comunicación libre, pero también responsable.
Más allá de la gran espíritu generoso del 11 de enero, quedan innumerables preguntas sobre cómo detener la ola de violencia racista y terrorista que ha comenzado a barrer Europa, manteniendo el respeto a nuestros principios democráticos. Este es el gran reto del 2015 … Suscripcion
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[1]     En esta crisis sistémica global, Europa tuvo un papel histórico en el acompañamiento del surgimiento de un mundo multipolar que se realizó de forma natural. Desde la crisis de Ucrania ha sido despojada de esta capacidad como facilitadora de la transición. . La crisis de Ucrania le ha despojado, en parte, de esta capacidad para facilitar la transición. Las fuerzas que se oponen al ejercicio de este rol son inmensas, y a pesar de los esfuerzos de un número cada vez mayor de actores europeos, es probable que no surja nada claramente positivo durante el primer semestre del año… Pero la prueba de resistencia europea está en marcha, muchos indicadores todavía dan esperanza por eso nos reservamos nuestra anticipación de las características del segundo trimestre para más adelante.
[2]     El término “mundo del ayer” procede del libro de Franck Biancheri, Crisis Mundial: Encaminados hacia el mundo del mañana (éditions Anticipolis, 2009) y alude al sistema occidental, que se puso en marcha después de la Segunda Guerra Mundial, un sistema mono-polar, centrado en EE.UU. y cuya incapacidad para adaptarse a la emergencia de un mundo multipolar – que ha contribuido, sin embargo, a llevar a cabo – está exponiendo al planeta a los mayores peligros.
[3]     Un personaje de los cuentos populares alemanes que vendió su alma al diablo a cambio de una segunda vida de placer y felicidad, pero que finalmente se salvó por el amor. Fuente: Wikipedia.
[4]     La capacidad de un sistema para recuperar sus propiedades iniciales después del cambio. Fuente:Wikipedia.
[5]     Extrañamente, esta teoría, que está, sin embargo, científicamente probada, es objeto de un creciente rechazo por nuestra sociedad. Fuente: NouvelObs, 12/06/2012.
[6]     Una doctrina religiosa, normalmente opuesta a la teoría científica precedente, que consiste en derivar la existencia del Dios eterno. Fuente: Wikipedia.
[7]     Fuente : Le Monde, 05/01/2015
[8]     La republicación por el diario anti-Erdogan, Cumhumuriyet, de las caricaturas de Charlie Hebdo, es un ejemplo deplorable del potencial desestabilizador de estas provocaciones ‘y el uso que de ella hacen los medios de comunicación impulsados por intereses oscuros. En el actual caos de Oriente Medio, una provocación, diseñada con la esperanza de debilitar el poder de Erdogan, equivale a traición. De hecho, los turcos no tienen la excusa de los europeos de no ser conscientes del contenido simbólico de estos dibujos animados. Con este desarrollo inesperado vemos la dramática cadena de acontecimientos en los que Europa y el mundo están cautivos. fuente : The BBC, 15/01/2015
[9]     Fuente : Wikipedia
[10]    No hay que olvidar que la representación en general está prohibida por el islam. Por lo tanto, la integración de los musulmanes en las sociedades modernas y occidentales de la imagen es una realidad … incluso si tienen dificultad para seguir el razonamiento hasta sus últimas consecuencias y aceptar la representación más prohibida, la del Profeta, una representación que también choca a los musulmanes moderados, es un hecho. En realidad, pedir a los musulmanes aceptar estas caricaturas no es una solicitud aceptable de “secularizarse”, sino una inaceptable solicitud de “auto incredulidad”. Aquí es donde aprieta el zapato, debemos ser conscientes de ello si queremos encontrar una solución al impasse en el que nos encontramos.